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  • 临终备览(五):助念[慧律法师讲]

    时即为之助念,不可至体温全无方行助念,因彼时神识恐已脱离,未能掌握机先,助念恐徒劳无功矣!若太早助念,病者精神犹旺,则助念人力恐耗损过多。因此,应于脉博、呼吸渐弱方行助念。   ●使用法器 ...

    慧律法师讲述、编撰

    |助念|临终|临终备览|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10091187539.html
  • 圆满临终关怀

      4、应于脉搏、呼吸渐弱时,开始助念。诵念时,于‘阿’、‘陀’二字时打引磬,以其声清,闻之令人心地清净;木鱼声浊,不适于助念。   5、助念人多,可分批轮班助念;若人少,可播放录音带(...

    道升居士整理

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1951176023.html
  • 道源老法师自述年谱

    入禅定。   △四月十六日白昼全日心跳、血压均正常,至下午七时三十分许,呼吸渐弱,体温渐低,在四众弟子精进念佛声中,安详舍报,往生莲邦。十八日下午大殓时全身柔软,面貌如生。遗容供众瞻仰,复七日封棺无...

    仁光法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642917.html
  • 面对苦难享受苦难——访赏识教育学创始人周弘

    ”。  有一次她过一条冰河,走到中间冰就吱啦响,她退也退不了,进也进不了,浑身颤抖。她回头看到奶奶在寒风中白发飘飘,高喊:“孩子,别怕。”她看着奶奶遥远的身影,获得了整个世界……(声音渐弱,意犹未尽状...

    李思坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575547618.html
  • 释“变”与“变文”

    自创机轴,不可例论。相如善学《楚词》,而驰骋太过。子建骨气渐弱,体制犹存。庾信《春赋》,间多诗语,赋体始大变矣。”则是侧重体制上的变化。《春赋》乃是变体赋之始,则此前俱为赋之正体。故而其《暮秋寄怀徐子...

    俞晓红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585058417.html
  • 慧律法师谈临终助念问题

    已经死亡,但是,一般人神识尚未完全离开身体,因为其往生之处尚未决定,所以在这个时候为他念佛助他一臂之力,有很殊胜的功用。 然而如何助念?又该留意什么呢? 首先,在我们发现此人脉搏、呼吸已经渐弱的时候,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080176403.html
  • 佛教十三宗简介(一)

    后太祖以师礼事之,后于海洲构建须弥山广照寺,是为须弥山派之始。以上九山总称曹溪宗。由于太祖之崇佛,及其后之定宗、光宗、文宗、宣宗、神宗等之相继护持,禅宗遂得隆盛一时;然至忠烈王以后,国势渐弱,禅风亦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    时半许,呼吸渐弱,体温渐低,在大众念佛声中,舍报安详,往生极乐。十八日下午大殓时,全身柔软,面貌如生。五月十三日传供后荼毗,获舍利千余颗,五色灿烂,瑞相昭然,世寿八十九,僧腊七十,戒腊六十六。   ...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642916.html
  • 在电脑上读《金刚经》(3)

    中国佛教史上,可以说是独一无二的。   (一)前秦苻坚、后秦姚兴之于罗什译本   自司马氏结束三国鼎立的局面,建立晋朝,四传五十年后,国势渐弱,以至接下去的十代一百年中,东晋王朝,只能偏安南方;而北方...

    顾伟康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323344330.html
  • 生死之谜(2)

    无法移动。  水大渐失的现象:眼、口、体内器官变干燥、缺水。  火大渐失的现象:体温由四肢尖端散失,《六识》也随之衰退,感觉外界的形、声愈来愈远,而逐渐模糊。  风大渐失的现象:呼吸渐弱而短促。临终之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062848825.html